Отправлено: 16.04.19 22:52. Заголовок: Паки о пейсахе

В 2019 году очередные патологии с празднованием пейсаха.
Иудеи, латынцы и никониане ‒ все, как один, соединились в очередной мистерии,
словом и делом приближая долгожданный вселенский шалом...

В чем единение?

Равноденствие в 2019 году: 20 марта, 21ч 58м.
Полнолуние: четверг 21 марта в 4ч 00м (Израиль).

Казалось бы: с четверга на пятницу (22 марта) вполне возможный пейсах?

Ан нет!
Встречать свой непраздничный праздник в этом году
современные иудеи и ждущие их католико-православные последователи
начнут только после второго, а не первого(!) полнолуния,
следующего за весенним равноденствием...
Ибо семидневный пейсах начнет отмечаться аж 20 апреля.

Особый интерес представляют в этот год латынцы,
всегда устремленные к тому, чтобы праздновать
как можно раньше к первому дню пейсаха.
Но ныне покорно ждущие старшего брата
своей прото-веры, игнорирующей, в случае надобности,
всякие скачки и прочие малозначительные детали.

 Отправлено: 16.04.19 23:41. Заголовок: Компенсационный принцип

Данный компенсационный принцип обеспечивает наступление полнолуния первого лунного месяца только после весеннего равноденствия, исключая празднование дважды в один год, но по еврейскому варианту в некоторые годы это будет уже второе полнолуние после равноденствия!

 Отправлено: 16.04.19 23:42. Заголовок: Это происходит из-за..

Это происходит из-за привязки иудейского праздника к 14-му нисана (начало пейсаха; в современном "еврейском календаре" – это 15 нисана). Ведь в случае со вставкой дополнительного 13-го месяца ("второй адар") возникает ситуация, когда равноденствие и последующее за ним первое полнолуние уже были, а нисан еще не наступил. Соответственно, его полнолуние будет уже вторым после равноденствия.

 Отправлено: 16.04.19 23:44. Заголовок: Постановления святых..

"Постановления святых Апостолов чрез Климента, епископа и гражданина Римского" большинством исследователей датируется IV веком. Принцип "возвращения равноденствия", упоминаемый в них, явно прослеживается в основе компенсационного механизма современного "еврейского календаря". А его возможная адаптация к пейсаху приводит к рассматриваемому курьезу.

 Отправлено: 16.04.19 23:44. Заголовок: Списки "Постановлений"

Кроме того, имеющееся списки "Постановлений" значительно древнее любых описаний принципа введения поправок в "еврейском календаре".
Нам остается только делать предположения о происхождении современного иудейства и его "ветхого завета"... Ранее мы уже писали о том, что нынешний иудаизм (и ислам) возник как продукт разложения арианства:

Скрытый текст

http://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-3-0-00002571-000-10001-0-1552303488

Тех же, кому интересны предполагаемые датировки схождений принципов ("маркер возможного заимствования") отсылаем к книге "Размышления о пасхалии". В ее "Дополнительном приложении" подробно описываются проведенные А.Ю. Рябцевым исследования.

 Отправлено: 16.04.19 23:46. Заголовок: С XVI-го по XXI-й век!

Если кратко, то картина вырисовывается следующая.

В современном "еврейском календаре" равноденствие выпадало либо на 1-е – 10-е нисана (первого месяца), либо на 20-е – 29-е адара (двенадцатого месяца), либо на 9-е – 21-е «адара второго» (тринадцатого месяца) в точности с вышеизложенным принципом из "Поставнолений".

При этом дата выпадавшего на эти числа весеннего равноденствия (21-е марта, Гр) – это дата периода с XVI-го по XXI-й век!

 Отправлено: 16.04.19 23:47. Заголовок: Число дней в месяцах

Другой интересный факт.

Рассматривая приведенную нами таблицу №13 из книги Селешникова,
внимательный читатель уже, наверное, заметил ее характерную особенность.
Она отражает любопытное свойство 19-ти летнего цикла "еврейского календаря".
Суть его в том, что число дней в месяцах простых и високосных годов неодинаково.

 Отправлено: 16.04.19 23:47. Заголовок: Отчего это происходит?

Отчего это происходит?

Из-того, что в "еврейском календаре" описываемого нами периода (т.е. в современном) началом нового года не могут быть определенные дни.

Поэтому, когда новый год выпадает на один из них, его просто переносят на следующий день. Эти переносы и формируют три типа годов по продолжительности:

- краткие ("шана хасера");
- нормальные ("к'сидра");
- избыточные ("шлема").

Продолжительность простых лет: 353, 354, 355 дней,
високосных: 383, 384, 385.

 Отправлено: 16.04.19 23:50. Заголовок: Дни запрета

Соответственно и празднование пейсаха у современных иудеев
никогда не может начаться в строго определенные дни.

И что же это за дни? – спросит внимательный читатель.

Для нового года запрет налагается – на среду, пятницу и воскресение,
а для пейсаха – на среду, пятницу и понедельник!

 Отправлено: 16.04.19 23:51. Заголовок: Дни запрета

Не правда ли, известные всякому верующему во Христа дни?